Три Ваджры

Саммадиттхи сутта, Правильное воззрение, Мадджхима Никая 9

Введение Сарипутта (Шарипутра), один из главных учеников Будды, проповедует другим ученикам. Он говорит, что правильное воззрение приводит к искоренению трёх скрытых склонностей: к страсти, к отвращению и к вере в «Я». Искоренив эти скрытые склонности, ученик зарождает в себе истинное знание, прекращающее страдания, и приобретает непоколебимую уверенность в Восьмеричном Благородном Пути: 1) правильное воззрение приводит к пониманию истинного, как истинного, а ложного, как ложного; из этого понимания возникает правильное намерение 2) правильное намерение состоит в том, чтобы отбросить заблуждение и следовать истине; ученик следует истине в речи, поступках и обеспечении…read more

0

Саллекха Сутта, Растворение заблуждений, Мадджхима Никая 8

Введение Послушник Чунда задал Будде вопрос: «Если я, как начинающий ученик, лишь постигаю правила поведения, происходит ли у меня растворение заблуждений о «Я» и мире?» Ответ Будды Будда объясняет ученику, что растворение заблуждений зависит только от того, насколько отброшены пороки ума. Ведь и высшие виды практики, как, например, восемь видов самадхи (четыре джханы с формой и четыре бесформенных джханы, см. Поттхапада сутта, Дигха Никая 9), сколь бы важны и величественны они ни были, не ведут, сами по себе, к растворению заблуждений о «Я» и мире. Как в начале обучения, так…read more

0

Ваттха сутта, Ткань, Мадджхима Никая 7

Ткань и краска В беседе с учениками Будда сравнивает ум с тканью, а состояние ума после распада тела – с краской. Если грязную, в пятнах, ткань опустить в краску, то та ляжет плохо, цвет испортится. Если же в краску опустить чистый отрез ткани, то краска ляжет хорошо, сохраняя чистый, ясный цвет. То же можно сказать об уме: если он загрязнён, то с распадом тела ясный свет не охватит его, и ум достигнет миров страдания. Если же ум чист, то ясный свет охватит его, ведя к благим обителям. Виды загрязнений Алчность,…read more

0

Аканкхея сутта, Исполнение благородных желаний, Мадджхима Никая 6

Название сутты Буквальный перевод названия сутты – «Если кто-либо пожелает». Будда объясняет суть правильного усилия, позволяющего осуществить неэгоистичные желания. Не взирая на благородство этих желаний, Будда говорит о них, не как о целях, на которых должен фокусироваться ум искателей, а как о естественных этапах очищения сознания. Даже три сверхзнания (прошлых жизней, будущих перевоплощений и знание устранения помех и загрязнений) появляются как результат безмятежной практики Пути. Путь осуществления благородных желаний Будда повествует ученикам о том, что исполнение благородных желаний происходит благодаря высокой нравственности, устранению оплошностей путём очищения поведения и бдительности к…read more

0