Саллекха Сутта, Растворение заблуждений, Мадджхима Никая 8

Введение

Послушник Чунда задал Будде вопрос: «Если я, как начинающий ученик, лишь постигаю правила поведения, происходит ли у меня растворение заблуждений о «Я» и мире?»

Ответ Будды

Будда объясняет ученику, что растворение заблуждений зависит только от того, насколько отброшены пороки ума. Ведь и высшие виды практики, как, например, восемь видов самадхи (четыре джханы с формой и четыре бесформенных джханы, см. Поттхапада сутта, Дигха Никая 9), сколь бы важны и величественны они ни были, не ведут, сами по себе, к растворению заблуждений о «Я» и мире. Как в начале обучения, так и в высших практиках, успех зависит от различения загрязнённых и чистых качеств ума, от отбрасывания загрязнённого и от развития чистого.

Отказ от загрязнённых качеств

Нужно размышлять так: «Другие люди часто накапливают загрязнения. Я не буду накапливать загрязнения»:

Жестокость, насилие и воровство – вот первые из загрязнений, от которых надлежит отказаться.

Поиск удовольствий, притворство, ложь, злоба, грубость, дурная компания, боязнь услышать неприятное о себе, сплетничание, надменность, негодование, скупость, упрямство, презрение, бесстыдство, безверие и беспечность – вот загрязнения поведения, которые должны быть отброшены вслед за первыми загрязнениями.

Пять помех – недоброжелательность, алчность с завистью, неугомонность, сомнения и лень с апатией – вот загрязнения, которые необходимо устранить в уме.

Размышляй: «Обычно мирские люди цепко держатся за свои ложные воззрения и убеждения. Я же буду с лёгкостью расставаться со своими мирскими убеждениями и воззрениями».

Развитие чистых качеств

Размышляй: «Другие люди редко стремятся к накоплению чистых качеств. Я буду накапливать чистые качества».

Восемь основ Благородного Пути Прекращения Страданий – вот чистые качества, которые надлежит накапливать (правильное воззрение, правильное устремление, достойная речь, достойные поступки, не запятнанное пороками получение средств к жизни, усердное усилие по преодолению пороков и развитию благих качеств, бдительность, умелое сосредоточение). Они ведут к прозрению и освобождению.

Владимир Пяцкий и Смадар Пяцкая