31. Сигаловада Сутта

Введение

Перед смертью, отец завещал мирянину Сигаловаде поклоняться шести направлениям света: Востоку, Югу, Западу, Северу, Земле (низу) и Небу (верху). Будда встретил Сигаловаду, когда тот поклонялся шести направлениям со сложенными у груди руками, и между ними возникла беседа, в которой Блаженный объяснил мирянину, какое поклонение шести направлениям света будет действенным.

Очищение шести направлений пространства от порочных качеств

Во всех направлениях пространства поведение должно быть очищено от трёх видов дурных накоплений:

Устранение пороков поведения (1)

Отнятие жизни, воровство, ложь и прелюбодеяние не должны осквернять шесть направлений пространства. Поэтому мудрые отвергают поведение, связанное с ними.

Устранение причин порочных поступков (2)

Все порочные поступки возникают из-за того, что ум охвачен желанием, или ненавистью, или заблуждением, или страхом. Ум человека, совершающего поступки под влиянием этих четырёх состояний, теряет свою силу и сияние, как убывающая Луна. Напротив, ум человека, взнуздывающего желания, прекращающего гнев, не впадающего в заблуждения, побеждающего страх, усиливается, и сияние его растёт, как молодая Луна.

Закрытие шести ворот, через которые вытекают добродетель и богатство (3)

Мудрец закрывает шесть ворот, через которые вытекает всякое благо из жизни человека. Он не стремится к утехам и опьянению, делающим человека беспечным и зависимым; он не гуляет в ночное время и в неподобающих местах; он не увлекается чрезмерно зрелищами и представлениями, чтобы не томиться без них; он не играет в азартные игры; он не водится с дурными людьми; он отказывается от безделья.

Когда эти ворота не закрыты, то исчезает богатство, возникают ссоры, увеличиваются болезни, портится имя человека, возникает непристойное отношение к телу и слабеет ум. Человек подвергает себя опасностям, мысли его постоянно пребывают в воспоминаниях. Другие люди вызывают у него дурные чувства, и он у них также. Он становится ленив и всякая работа ему в тягость: то ему жарко, то холодно, то для дел слишком ранний час, то слишком поздний; то он очень голоден, то переел.

Различение врагов в облике друзей

Четыре вида людей являются врагами в облике друзей: 1) те, кто присваивают имущество друзей, кто жаден; 2) те, кто помогают только на словах, обманщики; 3) льстецы; 4) те, кто вовлекают других в азартные игры, пьянство, утехи чувств.

Жадные присваивают чужое, просят много, а дают мало, выполняют обязанности только из страха наказания, ищут выгоды в дружбе.

Обманщики заверяют о своей готовности помочь в прошлом и будущем, когда же их помощь нужна – они всегда заняты.

Льстецы одобряют пороки в друзьях, не одобряют благие дела, они хвалят друзей в их присутствии и ругают за глаза.

Злонамеренные склоняют к пьянству, к гулянию в поздние часы, привлекают к частому посещению зрелищ и к азартным играм.

Различение друзей

Подлинными друзьями являются те, кто дают убежище и поддерживают тех, кто нуждается в помощи, кто, будучи благодарными кому-то, дают больше, чем получили. Подлинные друзья самоотвержены и внимательны к трудностям людей.

Друзья удерживают других от зла и поощряют добродетель, показывают путь к небесам. Они не радуются при неудаче других, радуются процветанию друзей, препятствуют злословию и хвалят достоинства в других людях.

Охватывание пониманием шести сторон света

Нужно познать божеств сторон света:

Восток – это родители, ведь они дают жизнь, как Восток, порождающий Солнце;

Юг – это учителя и наставники (в мирской жизни и ремёслах), ведь они приводят человека к занятию достойного положения в обществе, как Юг, который позволяет солнечному свету заполнить весь мир;

Запад – это жена и дети, ведь они дают мирскому человеку цель в жизни, как Запад, указывающий путь Солнцу;

Север – это добрые друзья, в их обществе ум освобождается от гордости и успокаивается, так же, как Солнце успокаивается и отдыхает на Севере, не поднимаясь высоко над землёй.

Земля (направление вниз) – это слуги и работники, ведь они, как Земля, являются опорой для всякого действия.

Небо (направление вверх) – это отшельники и подвижники, ведь они, как Небо, являются источником мудрости.

Почитание шести направлений

Восток, родители – поддерживают детей; в свою очередь, благодарные дети должны поддерживать традиции семьи, стремиться быть достойными наследства, раздавать милостыню в память об умерших.
Родители же должны удерживать детей от порока, поощрять к накоплению добродетели, заботиться об обучении детей, устраивать подходящий брак, в надлежащее время вручать детям наследство.

Юг, учителя – заслуживают уважения, заботы и внимательности,  ученики же, в свою очередь, должны относиться к обучению со рвением.
Учителя должны обучать учеников самому лучшему из того, что знают, следить за усвоением знаний, помогать ученикам найти друзей и сотрудников, думать о их безопасности.

Западу, как жене, муж должен служить вежливостью, уважением, верностью, доверием и заботой об удовлетворении её потребностей. Жена заботится о муже гостеприимством и приязнью к его семье и друзьям, верностью, бережливостью, искусностью и трудолюбием.

Северу, друзьям, человек должен служить щедростью, вежливостью, участием, беспристрастностью, честностью, даянием убежища в трудностях.
Друзья должны служить тем же, человеку и его семье.

О Земле, работниках, нужно заботиться, давая им подходящую работу; обеспечивая их пищей и заработком; ухаживая за ними, когда они больны; делясь с ними всеми вещами или пищей, которые есть у самого хозяина; предоставляя им отдых от работы.
Работники же должны стремиться проявлять рвение в работе, поддерживать доброе имя и успех хозяина.

Небу, отшельникам и подвижникам – нужно служить приятным общением, заботой о их нуждах, добрыми словами и мыслями.
Отшельники должны удерживать человека ото зла, побуждать его творить добро, любить и просвещать его, указывать путь к небесному состоянию.

Заключение

Сигала обрадовался, восприняв наставления Будды и принял Убежище в Трёх Драгоценностях. Его ритуальное почитание сторон света наполнилось глубоким смыслом, ведущим к накоплению добродетели.

Сигалавада сутта является основным источником, в котором объясняются ориентиры духовного развития для тех мирских последователей Учения, которые основное время своей жизни заняты материальной деятельностью. Поэтому она – одна из наиболее известных сутт в своде Дигха Никаи. Проповедь Будды, обращённая к Сигале, разительно отличается от бесед с царями и брахманами. Сигала относится к сословию вайшьев, обеспечивающих себе пропитание с помощью мирского ремесла. Поэтому Будда помогает Сигале найти священный, освобождающий смысл жизни непосредственно в круге обыденных обязанностей этого человека.

Владимир Пяцкий и Смадар Пяцкая