Путь

1. Все мы смертны, нет смысла во вражде.
2. Моё тело смертно, глупо скапливать вокруг него лишние вещи и знаки почитания других людей.
3. Смерть представляет собой закономерное переживание – нужно встретить его бодрствуя.
4. Смерть от болезни случается из-за ложного образа жизни.
5. Внезапная смерть или насильственная случается в силу прошлых поступков, созревших, подобно посеянным семенам, давшим всходы и принесшим плоды.
6. Смерть от старости естественна, потому что существование изменчиво.
7. Страх и сомнения сопутствуют мысли о смерти по причине желаний, лелеемых в душе.
8. Внешне умирание выглядит так: сначала тело становится бездыханным, затем остывает, затем разлагается, пока не остаётся только прах.
9. Внутренне, умирание приводит к не телесному восприятию, бодрственному или извращённому, как при бреде, и затем – к перерождению в одном из шести миров, согласно образу осуществлённой жизни.
Если прозрение ещё не наступило, но дела достойны и вера сильна – видятся духовные существа, как ангелы или собственные наставники, ведущие к благим местам.
10. Благостный мир небесных существ даёт отдых и наслаждение чувствам, но существование в нём ограничено величиной сделанного в этой жизни добра. Гордость препятствует осознанию истины в этом мире.
11. Мир природных стихий (титанов), наделён силой, но лишён покоя. Слияние со стихией урагана или горой, происходит из-за зависти и неудовлетворённости. Исчезновение горы или другой стихии, приводит к перерождению в мире людей.
12. Мир призраков подобен миражу. Существа в нём беспрестанно хотят и вожделеют, но никогда не получают желаемого в силу отсутствия у них телесной формы чувств. Мир этот ограничен пределами похоти и вожделения.
13. Мир ада – место страданий и отчаяния, переживаемых сознанием в силу дурных действий. Их размер создаёт границы для ада.
14. Мир животных – это мир существ, способных к страданию и наслаждению, подобно людям, но их тела не могут служить средством к освобождению. Пределы этого мира – глупость и лень.
15. Мир людей благоприятен для разумного. Здесь есть возможность к накоплению необходимого опыта и сознанию. С позиции чувств это ведёт к освобождению. Пределы опыта в этом мире устанавливает гнев.
16. Те, кто соединяет мудрость и сострадание, устраняют все пределы и развязывает все путы.
17. Почва мудрости в каждом дыхании. Семя сострадания – обыденное сознание происходящего, без отвлечения мысли.
18. Препятствия к осуществлению истинного следующие:

      1. зависть (или неудовлетворённость);
      2. гнев;
      3. гордость (или себялюбие);
      4. похоть (или алчность, вожделение);
      5. леность (или глупость);
      6. дурные поступки

— всего: шесть болезней-препятствий.
19. Шесть миров сами по себе – лекарство для шести болезней.
20. Человеческое рождение драгоценно для ученика. Оно приводит к исцелению всех недугов у терпеливого и доброжелательного, но приносит усугубление всех болезней-препятствий невежественному и необузданному.
21. Применяя учение всю свою жизнь, не обнаружишь ничего, кроме опыта. Когда цветок раскрывается, пчела уже на месте.
Пусть Будет Благо!


Ступени очищения ума

1-я ступень. Благодарность приводит к радости.
Осознайте, что всё, что у вас есть, всё, что вы цените в себе и для себя – всё это связывает вас с другими людьми, передавшими вам что-то в свое время: будь это вещь, идея или исходный материал для их возникновения. Почувствуйте благодарность за то, что получили. Это хорошее начало для развития взаимоотношений с действительностью, что является сутью йоги немедитации. Появление радости в этих условиях вызывается любой, пусть даже небольшой, удачей или просто снятием неразумных требований.
Видение природы радости является основой для дальнейшего роста, она подобна узнаванию близкого человека.

2-я ступень. Терпимость приводит к покою.
Созревая, опыт радости дает возможность принять, что хотя все люди обладают природой Будды, но большинство, включая самых близких вам людей, вряд-ли разделяют ваши убеждения. Это приводит к терпимости. Терпимость приводит к покою. Покой – просто ощущение собственной потенции. Покой дает открытость и пространство для окружающего мира в вашем уме, а собственные заботы становятся рабочим материалом. Появление такого покоя из терпимости – это дело возникновения удачной мысли или просто отказа от старых заблуждений.

3-я ступень. Щедрость приводит к доброжелательности.
Из покоя возникает щедрость. Возникает возможность поделиться опытом и теплом своего сердца. Щедрость рождает доброжелательность. Вам уже не надо бояться за себя, у вас и так есть очень много – и вы можете обратить внимание на то, что происходит вокруг. Поскольку доброжелательность нуждается в средствах, соответствующих типу добра, ключом к ее развитию является наблюдательность. Наиболее важной из установок для развития доброжелательности являются три пожелания:
• Пусть невежественные отвратятся от зла.
• Пусть слабые укрепятся доброй верой.
• Пусть достойные обретут путь даяния.

4-я ступень. Узнавание приводит к сочувствию.
Сочувствие приводит к очищению обыденного восприятия.
Узнавать мир и существа, населяющие его – значит, обрести понимание их нужд и возможностей (существ) в соответствующих условиях.
Таково тело сочувствия.
Это же относится к собственному существованию.