Чула танхасанкхая сутта, Малая беседа о прекращении жажды, Мадджхима Никая 37

Введение

Центральными персонажами этой сутты являются Сакка, Царь богов, известный также как Индра, и его старший друг по святой жизни, Махамоггалана. История того, как Сакка стал учеником Будды, описана в Саккапанха сутте, Дигха Никая 21. Положение Сакки является наивысшим в самсаре, поэтому его пример оказывает большое влияние на поведение других существ. В сознании роль Сакки выполняет воля, управляющая мыслями, чувствами и поступками.

Посещение Будды Саккой

Однажды Сакка, появившись перед Буддой, задал Блаженному вопрос: «Каково краткое пояснение способа того, как последователь Учения становится исполнившим свой долг, прекращает жажду, обретает защиту от рабского послушания порокам и становится высшим среди богов и людей?»

На этот вопрос Будда ответил так: «Этим способом является прекращение цепляния за три вида чувств: приятное, неприятное и неопределённое. Отсутствие цепляния позволяет видеть непостоянство всех чувств, а видение непостоянства чувств избавляет ум от волнений. Когда волнения ума угасают, то достигается угасание страданий, исчезает рабство, исполнен святой долг. Те, кто достигли этого успокоения, являются высшими среди богов и людей.»

Услышав ответ Благословенного, Сакка восхитился, обошёл Будду с правой стороны, выражая Ему своё почтение, и немедленно исчез.

Махамоггалана навещает Сакку

После исчезновения Сакки, Махамоггалана задумался: «Постиг ли он значение слов Благословенного или нет?» И, чтобы выяснить ответ на этот вопрос, Махамоггалана тут же оказался в царстве Сакки. (Форма, в которой Сакка задал вопрос, указала Махамоггалане, что царя богов интересовало не глубокое постижение Учения, а метод, которым он может сохранить и укрепить своё царственное положение. Быстрое исчезновение Сакки показало, что, услышав о необходимости оставить цепляние, включая цепляние за своё необыкновенно приятное царское положение, Сакка быстро потерял интерес к теме).

В то время, как Махамоггалана появился в мире Сакки, тот наслаждался стократно повторяемыми пятью видами небесной музыки в парке Удовлетворения Единого Лотоса. (Пять видов небесной музыки – это собранность пяти пран в области головы. Они повторяются стократно в ста каналах тела, сходящихся к макушке, где находится тысячелепестковый лотос, вмещающий весь проявленный мир).

Сакка крайне любезно принял Махамоггалану и сел подле него на более низкое сидение, оказывая уважение старшему товарищу в Сангхе. Тогда Махамоггала обратился к Сакке: «Друг мой Филин (одно из имён царя богов, указывающее царственное положение в небесном войске), было бы хорошо услышать объяснение способа прекращения жажды, которое ты получил от Благословенного».

«Уважаемый Махамоггалана,» – ответил Сакка, «у нас так много дел, включая дела тридцати трёх богов (Сакка управляет тремя мирами: миром богов, миром предков и миром людей. Каждый из миров делится на двенадцать небесных домов, в которых луна пребывает по месяцу. Тот дом, который в данный момент посещает Луна во всех трёх мирах, является дворцом Сакки. Остальные же тридцать три мира занимают боги его свиты). Кроме этого, то, что я так хорошо понял в Присутствии Благословенного, хорошо заучил и понял, сейчас как будто исчезло у меня из памяти. Почтенный Махамоггалана, как-то случилась война богов с асурами, в которой я одержал победу и по этому поводу постороил дворец Победы. Не желает ли почтенный взглянуть на этот дворец?»

Махамоггалана согласился, и Сакка вместе со свитой, в которой был и Вессавана (царь северного направления пространства, являющийся главным среди помощников Сакки) провели его по неисчислимым комнатам и башням великолепного дворца Победы. Тогда Махамоггалана сказал: «Это делает честь почтенному Филину, как тому, кто прежде обрёл заслуги. Те, кто видят это, вне сомнений, думают о величии богов». При этом Махамоггалана подумал: «Уважаемый Сакка слишком беспечен. Нужно пробудить в нём ощущение безотлагательности правильного усилия».

Подумав так, Махамоггалана, сделал шаг вперёд, и в тот момент, когда он коснулся носком ноги земли, весь дворец Победы сотрясся и закачался. При виде этого чуда Сакка и его свита пришли в изумление и трепет. Тогда Махамоггалана обратился к Сакке вновь: «Филин, так каким же образом Благословенный кратко объяснил тебе способ прекращения жажды?» Сакка ответил: «Когда я задал Благословенному свой вопрос, то Он объяснил мне, что способом прекращения жажды является прекращение цепляния за три вида чувств: приятное, неприятное и неопределённое. Отсутствие цепляния позволяет видеть непостоянство всех чувств, а видение непостоянства чувств избавляет ум от волнений.  Когда волнения ума угасают, то достигается угасание страданий, исчезает рабство, исполнен святой долг. Те, кто достигли этого успокоения, являются высшими среди богов и людей.»

Услышав эти слова из уст Сакки, почтенный Махамоггалана восхитился и исчез из дворца Сакки, вернувшись в земной мир. (Сравнивая мгновенное исчезновение Сакки с мгновенным исчезновением Махамоггаланы, можно увидеть, что если исчезновение Сакки было отвлечением от благородного Пути, то исчезновение Махамоггаланы было результатом того, что его долг был выполнен).

Существа из свиты Сакки удивились и спросили своего царя: «Этот великий подвижник и есть твой благословенный Учитель?» На это Сакка отвечал: «Нет, это мой товарищ по святой жизни». «Какое счастье иметь такого товарища по святой жизни! Каков же должен быть ваш Учитель, если Его ученики таковы!»

Владимир Пяцкий и Смадар Пяцкая