Чула Хаттхипадопама сутта, Малая сутта о слоновьем следе, Мадджхима Никая 27

Похвала Будде

Отшельник Пилотика всячески превозносил и хвалил мудрость Будды. Пилотика рассказывал, что мудрость Будды видна отчётливо, как слоновий след. Случается так, что отшельники, брахманы, домохозяева или знатные люди приходят к Будде, чтобы поспорить с Ним, уловить Его на какой-либо ошибке, но, после разговора с Блаженным, становятся Его последователями. Впечатлившись рассказом Пилотики, брахман Джануссонин направился к Будде, чтобы побеседовать с Ним.

Слоновий след и слон

Встретившись с Буддой, Джануссонин рассказал Ему о похвалах Пилотики. Выслушав это, Блаженный заметил, что есть разница между заключением о слоне, сделанном по его следу, и обнаружением самого слона.

К слону, которым Будда называет Пробуждение, искатель приходит по слоновьим следам. Эти следы таковы: достижение высокой нравственности, осознанность и бдительность в отношении деятельности чувств, свободное вхождение и пребывание в четырёх джханах, знание прошлых рождений и закона кармы, определяющего пути перевоплощения существ после смерти (подробное описание составных пути см. Суббха сутта, Дигха Никая 10).

Достигнув высокой нравственности, обуздав себя, искатели чувствуют удовлетворение, они знают, что находятся на правильном пути. Не вредя ни другим, ни себе, не обманывая ни других, ни себя, они чувствуют чистую радость, подобную следу слона в зарослях чувств.

Будучи радостными, искатели развивают в себе бдительность: они следят за деятельностью своих чувств, направляя её на благое, отвращая от неблагого. Так они достигают умиротворения, подобного следу слона на тропе в джунглях.

Владея свободным вхождением и оставлением четырёх джхан, искатели развивают блаженство и удовлетворённость, подобные отчётливым следам слона.

Различив прошлые рождения и познав закон кармы, искатели по следам подходят к слону, и, наконец, вместе с угасанием пятен злобы, страсти и неведения, практикующие видят слона – как он стоит, двигается, лежит. Они познают собственный освобождённый ум. После этого у искателя не остаётся сомнений в том, что Учение Будды ведёт к окончательному освобождению от страданий.

Объяснения Будды были восторженно восприняты брахманом. Джануссонин принял Убежище в Будде, Дхарме и Сангхе, став мирским последователем. Так прошла первая встреча Джануссонина с Блаженным (об одной из их следующих бесед повествует Бхаябхерава сутта, МН 4).

Владимир Пяцкий и Смадар Пяцкая