Запутанность

Запутанность — это поле освобождения.

Наставления о бесстрастии

Зависимость
Осознайте, что стимул (мысле-образ) явления, от которого вы поставили себя в зависимость, продолжает присутствовать в вашем сознании вне зависимости от того, в контакте вы с ним или нет. Более того, вы боретесь с этим ментальным объектом, теряя силы на его подавление, на поддержание невосприимчивости к его присутствию в уме.
Осознайте, что вы формируете бессознательно этот образ, тратя энергию на его наполнение и подавление.
Осознайте, что этот объект лишь малая частица вашего ментального мира, бескрайнего по своей природе.
Наконец, дайте объекту занять место, соответствующее его ценности в этой беспредельности, доверившись осознанию того типа чувств, который вы сейчас реально переживаете.

Похоть
— является признаком слабости сосуда: либо телесного сосуда, либо сосуда сознания, либо обоих сразу. Слабость сосуда является причиной вытекания – вытекания живости восприятия, вытекания эссенции. Чтобы воспрепятствовать вытеканию, необходимо сосредоточиться на трёх этапах осознания:
1. Сами ощущения приятного по своей природе более прятны, чем тот объект, который их вызывает.
2. Осознание момента похоти, как момента слабости сосуда. Само такое осознание предохраняет от вытекания.
3. Осознание самой эссенции похоти как алмазоподобного качества ума, поскольку именно желание, вожделение выявляют в нас богатство и красоту этого мира.

Если наша медитация включает все три этапа, то:
1. На первом этапе достигается правильная установка ума и правильное отношение к практике.
2. На втором этапе достигается сжатие или самовосстановление, т.к. эго переживает процесс иссушения. Это подобно тому, как в жару поры листьев сокрашаются, и благодаря этому испарение становится меньше, и деревья не высыхают.
В итоге обретаются более трезвое осознание собственных нужд и более здоровые пропорции. Наши желания приобретают более рациональный и контролируемый характер.
3. На третьем этапе (исконный свет ума высвечивает богатство и живость всех явлений) вытекание прекратится в силу самопроизвольного сосредоточения на богатстве природы собственного ума. Появится качество, называемое неотхождением от собственной природы.

Гордость
Гордость учения часто искажает путь человека. С одной стороны, духовный прогресс делает возникновение чувства превосходства неизбежным, но, с другой, очень важно его исправлять. (Гордость учения, гордость пути является тончайшей и наиболее тяжело истребимой.)
Методом работы с гордостью всех типов (чувственной, ментальной и гордостью учения) является наблюдение за тем, как она возникает, когда мы входим в контакт с окружающим миром (например, мы можем наблюдать за прохожими и осознавать, какие чувства подобное наблюдение в вас вызывает). И в тот момент, когда мы узнаем чувство превосходства в себе, важно осознать, что чувство превосходства является страданием, что оно является гораздо большим злом, чем то зло, что находися в окружающем мире и его вызывает. Таким образом, внешнее зло вымывает внутреннее зло; явления внешнего мира промывают наш ум.

Пусть Будет Благо!