Внимательность

Самодисциплина и внимательность, постоянно упражняемые, приводят к развитию проницательности.
Самоощущение проницательного ума является главным условием для оздоровления и уточнения идеи тождественности личности и существования, выражаемой представлением “Я”.
Опыты освобождения от страдания и осознанного блаженства расширяют связность мышления, готового, расширившись, представить в анализе взаимной зависимости явлений, идей и поступков свои прежние ограничения.
* * *
Когда человек создает в себе качества сосуда учения или “котла”, то в воде учения он может сварить из различных составных жизненности похлебку достижения.
Для этого требуется правильно разведенный и поддерживаемый огонь стараний и уважительного внимания к тем, кого вы хотите накормить, включая себя.
* * *

Упражнение «Обратный поток событий при вспоминании, как метод развития более тонкой осознанности».
Вспоминаем события дня или отрезка времени, выбранного нами, в обратном порядке. Это важное упражнение для запоминания снов и развития памяти. Оно является подготовительным.
При медитации на каком-либо объекте, в момент отвлечения вспоминаем в обратном порядке мысли, покуда не возвращаемся непосредственно к моменту отвлечения. Исследуем его причины. Это – основная фаза тренировки.
Во время обыденной активности исследуем эмоциональные состояния, таким же обратным методом находя момент их возбуждения.
Для понимания связи события, мысли и эмоции, используем метафору выпечки блина: мука, вода и жар сковороды.
* * *


Как от правильно прокаленного ореха отходит шелуха, так и от зрелого восприятия отходит болезненная впечатлительность.
Как правильно прокаленный орех сохраняет светлый цвет, так и восприятие, терпеливо воспитываемое, сохраняет живость.
* * *
Наставления мудрецов скучны, как хлеб.
Истина безвкусна, как вода.
* * *
Путь – это восприятие, оценка и участие в чувстве сердца.
Сосредоточенность – это воспиятие, оценка и участие в действиях тела и речи.
Просветление – это восприятие, оценка и участие в изменении своих убеждений и веры.


* История для размышления и группового исполнения со сменой ролей, включая роль рассказчика:

Пять глупцов
Некто стоял посреди брода на реке, глядя по сторонам.
— Что ты высматриваешь? – спросил его парень, переходивший реку по старому деревянному мосту.
— Смотрю, какой из берегов ближе, – отвечал человек.
Парень на мосту начал смеяться и, увлекшись, поскользнулся и свалился в воду.
По берегу реки шла девушка. Вид двух людей в воде заинтересовал ее, и она склонилась с глинистого обрыва. Скользкая глина поехала под ее ногами, и она скатилась в реку.
В это же время по другому берегу реки ехал школьный учитель на велосипеде. Будучи человеком опытным, учитель сразу понял, что призошло.
Он приставил велоспед к иве, росшей у дороги, сел на плоский камень, устойчиво возвышавшийся над рекой, и сказал людям, находящимся в реке:
— Вы оказались в настоящем положении попричине нерешительности, насмешничанья, и любопытства. Исправление этих пороков даст вам покой.
При этих словах он встал, чтобы уехать, но обнаружил, что кто-то украл его велосипед.

Дальнейшая судьба героев такова: вор велиспеда был пойман в ближайшем городке, так как он был пьян и врезался в лоток пирожных. Однако учитель свидетельствовал, что велосипед был им подарен вору, вопреки признанию последнего. Так он оценил урок, полученный от вора.
Нерешительный человек воспринял поучение всей душой и стал паромщиком в низовьях этой же реки.
Насмешник извлек из истории немалую выгоду, организовав уличный театр, показывая всё произошедшее зевакам. Теперь в этом театре, мы слышали, показывают и другие истории.